No culto aos orixás jeje-nagôs no Brasil, denominação de cada um dos espíritos desencarnados de seres humanos defuntos, de ambos os sexos. Originário do iorubá êgun, esqueleto, osso, o termo tem como equivalentes kutito (kútító), nos terreiros de nação jeje, e vumbe ou invume, nos terreiros de nação angola. 

Esses espíritos são objeto de homenagens íntimas, feitas por seus familiares vivos, sendo evocados em orações, mas jamais invocados, chamados ou cultuados, pois não são divindades, como os classificados na categoria de egungum.